话要说：
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倒计时。
第8章（8）
（捌）
“寻我？还是寻……灭谛刀谱？”
“贫僧无此贪心。”僧人春风和气，于敛目时飞速藏起深浓贪欲，“不过是窃闻秦公子欲报秦门血案主使，特来襄助罢了。”
唐洵章道：“我有一惑，还请浮屠为我解答：向有一人，命其从属阻我于涂，动的是杀心，破的是杀戒；是时是地，又是同一人阻我于涂，披缁衣、涉红尘，口称‘襄助’，是蛇口佛心，还是佛口蛇心？”
“尘世千般果，皆系千种因。”咷笑浮屠坦然承认，“不用此法，贫僧要如何令公子相信赤练主另有其人、而秦门一案的真凶仍逍遥法外？”
“另有其人——你么？”
“非也。秦公子与贫僧固非同姓，却信为同命，不应如此忌我。”
唐洵章道：“那日劫镖之人身藏赤练宫标记，所用兵器也与秦门一案相同。莫非浮屠也同练菀一般精通蛊术？”
僧人笑纹变灭，若浮光掠影：“唯皮毛尔。赤练主噬不见齿，赤练教人亦多有逆心，贫僧愿杀生度罪，自有志士偕行。”
“窃闻浮屠师从少林无慧方丈，果然不错。机锋频出，实是妙不可言。”平居有聂放哓舌在前，唐洵章便给人以寡言少语的印象。而他此时神情、言语，无一不像极了聂放，“浮屠今至汒山山麓，想必也明白……秦门与赤练宫的关系。与你有杀父之仇的，是……秦门掌控下的赤练宫；而除秦门者，则是他掌握不了的这把刀。按这个道理，你最恨的人应当是我，又与笑风生何干？”
僧人大笑，定睛看向他。自交谈伊始，他一直进退有度，行止间颇有疏朗清正之气，但若细察，便能见他掌中竹节已然断作两截。
“公子此言差矣、差矣。你何以得知，整个赤练宫中仅有练菀长于蛊毒？你何以得知，赤练宫曾为秦门握持？你何以得知，我不该恨笑风生？刀者，持刀掠命。杀人的是刀客，也是饮血的刀。公子又何以得知，它是无心无欲的死物？”
日光透入蓊秽林木，影中生影，影影错横，形如围地。他已于围地布局数载，只需跬步，即可将牢笼封死。于是他轻跨半步，无情将软泥践于足下——如已将聂放践于足下！
“论及赤练宫缘起，乃是两人之私心。练菀予秦峥灭谛刀以换取练蛊所需奇珍，而秦峥所求的是能为他所用、清除阻障的寄主。一者为证其蛊道，以人试蛊；一者为餍其利欲，以人为牲，共为唇齿，各取所欲。”咷笑浮屠娓娓道，“如此，公子当明白了——藏于秦门的练菀和摧毁秦门的赤练主，从来，都是不同的两个人。”
唐洵章后退一步：“那我可否断言，赤练主和给石四公子种蛊的，也是两个不同的人？”
“公子敏慧。不错，石瑨城身上的蛊是贫僧所种，亦是他自请受之。贫僧欲探知蛊毒的特性，为此尝至南疆与练菀一会，只惜她道出一半便气绝了。练菀曾道，中蛊者额生红斑，吸食血气辄红纹遍体……贫僧耗费数年才得以制成相近之物。”
唐洵章闭目：“浮屠直言吧。”
“笑风生与赤练主，可从未在贫僧面前同时现身……”
“够了。”唐洵章骤然睁目，杀意四溢，“师门有律，汒山之内，不堪见血。浮屠当引以为幸！至若他事……”他沉沉道，“我自会探察，不劳浮屠费心。”
唐洵章走得迅疾，如避虎狼，又像是在避虚实难分的过往与难舍的人情。他的影越缩越小，没于林翳枝杈中，希微又可悲。
咷笑浮屠本也不指望唐洵章会听信于他。素昧平生者的三言两语之于十数载相须为命，譬若芥子之于须弥。若如此轻易便可摧折，反倒错失趣味。今日之举，也无非是将躲进心牢的幼狼驱至槛外，逼得它避无可避罢——人仅知眼见为实耳听为虚，故忠言不闻，信言不取；故囿于眼见，自伤其身——秦明端“探察”之后会如何取舍，于他无关痛痒；唐洵章的取舍会令聂放如何作想，才是他今朝来此的缘由。
他此刻心境颇为怡然，安步缓行，一个时辰后才至汒山墓群。
武中疯早晨糊的灯笼同主人一齐晒着秋阳，屋前石羊双角挂苔，于前一幅恬逸图景上更添凄凉。
主人无意迎客，目不对人，只将身侧磨牙的松鼠打发走：“刚走了个听书的，又来了一个邀功的，有意思。”
咷笑浮屠恭谨道：“贫僧幸不辱命，还望穆老赐教。”
“又是炼蛊，又是灭谛刀，浮屠所谋甚大啊。贪，不是什么坏玩意儿，人之所欲甚于其所能，褚小怀大，才真正令人可鄙。”
“聂放能为之事，贫僧亦能；其所不能为者，贫僧亦能。”
细流涓涓，鸟兽息音。
“刀，我给了十七。想要啊？”武中疯道，“从他手里抢过来。”
——
秦门盛时，正道之首不能夺其势；秦门式微，盟主也照旧是个不甚讨喜的摆设。
至秦峥一辈，秦门风光更不及畴昔，秦门之外虽传得神乎其神，秦门中人却冷暖